кого родилась, с кем проживает, об ее политических взглядах, также о детях. Закончив расспрашивать сказали ей: «теперь вы считаетесь советской гражданкой», и, сев на коней, поехали дальше. Старуха чернявая не поняла ничего. Она продалжала сидеть не думая ни о чем, продолжая очищать шерсть, начатую в период феодализма и в период социализма. Она даже не заметила, что за занятием очищения шерсти пронеслась мигом из одной целой эпохи в другую. Не подумала об этом и на следующий день, потому что не изменилось ничего, чтобы она могла подумать: все тот же аул, все те же люди, все та же юрта, все то же шерсть, то же сушествование, тот же смех и та же горечь. Лишь спустя через полтора месяца одна из бедняцких юрт была названа «Красной юртой», у входа в нее появилась непонятная надпись: «Исчез билар да здрастбедки» и возник «образованный», усатый казах, умеющий материться по русский. Только через три дня собрал он около десятка оборванных с виду людей и обьяснил им что написано на красном полотнище. Оказывается, это был призыв. Да еще какой призыв, аж от него волосы вставали дыбом. «Исчезнуть пусть баи, да здравствует бедняки!» Вот где оказалась зарыта собака! Они в неведении спокойно проводили жизнь под таким политическим призывом целых три дня! Люди обьеденившись, приступили к делу. В течении шести дней исчезли баи, остались одни бедняки. На следующем месяце из призыва убрали первую половину – «исчез билар» и осталась вторая половина – «да здраст бедки». Таким образом, в этом крае началась новая жизнь – жизнь бедняков. Сегодняшним поколением той чернявой старушки является Абдешим, который проживает сейчас в этом ауле. У него одиннадцать детей, пять из них девушки, шесть сыновья. Когда родился шестой из сыновей, то есть, самый младший из них, то весь аул как один назвал его Бонапартом. Раз сегодняшнее поколение давнишнего усатого казаха, умеюшего крыть матом по русский решило так наречь этого ребенка, то все решили, что это верно очень. Несколько казахов, одетых разношерстно, замялись в нерешительности, не понимая, кто такой Бонапарт. «Бонапарт – царь страны пранцузов. У них было сильное войско, он как раз их командир, — докозал нарекатель свою мысль. – Разве плохо, если твой сын станет достойным человеком как Бонапарт?» – Нет, конечно, не будет плохо, – пробурчал невнятно отец ребенка Абдашим. – Но, слишком имя зарубежное. Разве у нас, в советском государстве нет кого-нибудь вроде него! – Есть, – продолжал потомство